أشراف الحجاز

جديد المقالات
جديد الصور
جديد الأخبار
جديد الفيديو


المتواجدون الآن


تغذيات RSS

المقالات
شعر الأشراف النبطي
الشريف علي بن عوض بن حسين بن محمد ، أبوحسين المهداوي الحسني، الشاعر

الشريف علي بن عوض بن حسين بن محمد ، أبوحسين المهداوي الحسني، الشاعر
06-18-1429 07:25 PM

المهداوي الحسني
الشريف علي بن عوض بن حسين بن محمد ، أبوحسين المهداوي الحسني، الشاعر
1379-




ولد الشريف علي عوض في‏ قرية الحميمة سنة 1379هـ، وفيها نشأ وشبَّ‏.
ينتمي‏ الشريف علي إلى آل مهدي‏ بن جساس من الأشراف ذوي‏ حسن،‏ والنسبة إلى واحدهم:‏ «المَهْدَاوِي‏« «المريسي المهداوي» «أبوسن المهدواي» «الرميثي» «المدني»،‏ وبعض ذوي‏ حسن‏ يعرف الواحد منهم بـ «الحَسنِي»، ‏ «الحَاتِمِي‏«،‏ ‏»القَاسِمِي‏«،‏ ‏«الصُّمْدَاني‏«، ‏«البَرَكَاتِي‏«، ‏»الصَّعْبِي‏«،‏ »النَّعِيْرِي‏«،‏ »الخُمْجَانِي‏«،‏ «السُّرَاجِي‏« »المَحْدِينِي‏«،‏ »العَسَّافِي‏«،‏ »العَيَّافِي‏«، «العلوي». ويسكن الأشراف آل مهدي اليوم في الليث، غميقة، النيلة، ومنهم في جدة، ومكة المكرمة.
وللشريف علي ديوان شعر نبطي في المجالسيات والرجز والمراسلات، مصفوف.
له قصيدة في مؤرخ ونسابة الأشراف الأديب الشريف محمد بن منصور آل زيد صاحب كتاب «قبائل الطائف وأشراف الحجاز»:
سلام مــنا يا ابــــن منصور جيناك  	=	لـــولا المــــعزة الصــــــادقة ما وعدناك
أنتم لــنا و ربعي عضودك و يمناك = ورفيــــــقـــنا نبــغــــيه دايـــم على زود
أنت خــدمت أنسابنا يا ابن منصور = وعــــنا يا أبـــو بنـدر مفوض و مشكور
و لا هــمك الحاسد و لا شاهد الزور = الحـــــق يبـــــقى حــــق والظــلم مردود
ما ينســــى موقفك مع كل الأشراف = تبــــــقى و نبـــــقى كلـــنا ضد الأطراف
و اللي يتخلى عن رفيقه في ميقاف = يبــــــقى لحالــــه ما معه جنب و عضود
و ذوي حسن ربعي بحرف الإشارة = مــــــــع ربعـــها إذا جاءت ميلة و غارة
و عـــدونا دائم نصيبــه الخســـارة = و اللي ادعى في أنساب الأشراف مطرود
أنســــابنا في كل مخطــوط و كتاب = يشـــــهـد لها الأجنـــاب و اللي لنا قراب
و من لا له أول ما له تالـي فلنساب = و المـــــدعي الكــــذاب بالــــنار موعود
هذا زمــان الذيــب يمشي مع الشاة = و الثـــــــعل جنـــــب الذيب يبغى يتحداه
و رويبـــضة قامـــت تكـلم لها جاه = و الأمــــن نعــمة اليوم في ظل آل سعود
الله يـــــــديم الأمــــن دايــــم علينا = و تــكفـــــينا ياللــــه شــــــر من يبتلينا
و من بيّــــَت النـــــية لـنا ما علينا = أشـــراف تبـقى أشراف و الفعل مشهود
يا ربـعــــنا هـــذي المــواقف أكيدة = مــــا تنــحصــي بتعـــبير بيـت القصيدة
هــــــذي مواقـفـنا و لا هــي جديدة = يــــوم القبــــايل صـــــادرة ربعي ورود
و صلوا على محمد إذا جبت طاريه = نبــــيــــــنا إلـــي فاطــــــمة تنتسب فيه
فيهم نسبنا انذكر اللي طـــمع فيــه =والمـــــعـطي اللــــه لكــن العبـد محسود


ولــــــــــــــــه في أهله الأشراف ذوي حسن وبقية أشراف الحجاز:
الأولـــــه قبـــــل الكــــــلام أبــديه	=	أبديـــــت بســـــم الواحــــد القـــــهار 
الـــــي خلـــق خلـقه وفضل بينهم = ورفــــع بعضــــهم فــوق بعـض خيار
وصى رسول الله على حفظ النسب = حتــــــى نكــــــون لأرحــامــــنا زوار
جــــــانـــا زمـــان ضيـــع العربان = ينــســـــى رفيـــــقـه لـــو بجـنبه جار
حنــا الزمــــان والعــيب والله فينا = راعـــــي العـــقــل فــي وقــتنا محتار
والأجنــــــبي أصـــــبح قـريب منا = والـــــي قــــرايــــب مـــالـــهـم مقدار
ويــــابنــي أنا بوصيك زاور ربعك = الــــي قــــــريـــب والـــي بعـــيد الدار
ربعـــك بنــي هاشــم من الأشراف = شـــــــرفهــــم اللـــه ربـــنا الســــتار
مــــنا محـــــــمد بـــن عبـــداللــه = رســــــولــــنا الــــي حــــارب الكـفار
الـــــي تـــــرك لنا المحجة البيضا = مثـــــل ليــــاليـــــها كـــما الأنـــــهار
واللـه جعــــلنا من الخليفة الرابع = عــــــز الجهــــــــاد بسيــــــفه البـتار
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه = أبـــــــو الحســـــن جــــد المثـنى البار
هذا نسبــــنا عنــــدنا محفـــــوظ = متــــــتوارثيــــــنه صغـــــارنـا وكبار
وكاتبـــــــينه في الكتــب ومؤرخ = وراسمـــــــينــــه فــي أحسن الأشجار
وأجــــدادنــا قالـو النسب مكتوب = قبــــــل الأوراق منــقوش في الأحجار
ومشــــجره عــند الشريف سرور = مـــرجـــــع لـــنا واضــــح كما الأنوار
عســــاه للــــــجنه ويـرزق منها = مــــن حــــورهــــا ويــآكل من الأثمار
واشراف ربعي كاملــين المحسب = ذوي حـســـــن الــــي لـــــهم تـــــذكار
أولاد ابـــــراهـــيم بــــن حســـن = أبـــــــو بشــــــاره واحـــمد المغــــوار
وحســــن ولد أحمد وعمه بشاره = ذوي حســــــن بســــمه لــــها اخـــبار
جــــاب العــــيال الــي لها تاريخ = مـــــن مكـــــه راحوا وطولوا المشوار
ومن بعد ماوصلوا جــنوب الليث = راعـــــــوا المـــواشـي وحفروا الأبيار
بركـــــات و ابــراهيم و بـلقاسم = بعـــــد الغنــــيمه تقــــــسموهــــا ديار
بركـــــات يـــم البـــحر جا قسمه = غـــــرب الشــــواق ليـــن يغرق البحار
وابراهيم قال أنا جنـــوب الشاقه = مـــــن الشــــاقيـــــــن ديـــــارنا لحفار
حنا حماية الجــــنوب الشـــرقي = إن جــــــــات غــــــاره والــــزمن دوار
بلــــقاسم أخــذ من الشمال الديره = مـــــن البــــحـــر ليـــــن الجبال إقطار
شرق الهـــــلالـي لين جبل زهران = ومن الشــــــمــــال الحــــد وادي عيار
وصى على الديـره حسن وأخوانه = علـــــــى الــــديـــــار الـــي عليها نغار
وقام أبــــو الـقـــــاسـم سمي الجد = ولــــد حســـــن يــــوم المقـــــبس ثار
ينـــخى عضــــوده حاتم وجساس= وقاســــــم ومـــــن فيــــه الحمـيه غار
وعــــيال ابـــــراهيم صفوا معاهم = جميعـــــــهم ومنـــــهم ذوي بتـــــــار
وهل الحـــــميه آل حسن بن أحمد = قالـــــــوا معـــــــاكم ســــــرها وجهار
وجــوهم هـل الفزعه ذوي بركات = اليـــــــوم قـــــالـــوا مالـــــــنا مــعذار
وتوجـــــهـوا ربــعي هل الأفــعـال = وذاق العـــــــــدو منــــهم لهـــيب النار
وذوي حســـــن في المـاقف الزام = نهــــــار ياجــــــي للـــــــدخان غبـــار
تحـــــمي مـواقفــــها عـن الأعـدا =بـــــم العـــــلايق وأم أبــــــو شنــــكار
وكلـــــن عـلــى حده وموقع جـده = حامـــــين ديــــرتهــــم عن الأشــــرار
وكلـــــن قــــنع بـــما عطــاه الله = وما بيــــــنهم مايـــــــــدخل الغـــــــدار
هذا نســـــب ربعـي وهذه ديارهم = ويــــــــــاللـه تسقـــــيهم مــن الأمطار
والي نسبها في بـــن نمي الثاني = عضــــــــــودنـــــا فـي الرأي والأشوار
ميـــــقافهـــم وقت الزوم مشرف = ضـــــــــد الـعــــدا ما تحســـب الأخطار
أهل الحــــجاز والي في جيـــزان = ذوي معــــافـــــا مـــــع ذوي مســــمار
وعيـــال عنــــقه هــم عيال وبير = هم ردفـــــــنا وقـــــت الـــــزمـان الحار
وآل المـــجاشي عنــدنا ومـعــانا = ثابـــــت نسبـــــــــهم مامعـــــــنا انكار
والثعلــــبي لــه ديــــرة معـروفه = وديـــــــــــــارهــــم تبعــد مدى الأنظار
في حدودهـــا ماغيـرت منـــزلها = مرعــــــى البـــــكار وديــــرة الصـــغار
وأشـــراف يأنـــبع كــلنا نـعرفهم = نـعـــــــرف نســــــبهم من عيــال هجار
وذوي عــنان فـي بن نمـي الأول = مــــــنــــزالهـــم وديــــــارهم في خـوار
ولنسا الهواشــم هم عيال الــثائر = الأمـــــــــراء معــــــنا فــي وقــــت الثأر
والمعـــــذره وأن ولــد جســـاس = فالــــــــي كتبــــــــته وأطـــــلب المعذار
إن كــان في تقصير حاصل مـني = ولاحــــــــــداً ذكـــــرته من نحى الأقطار
كل الهــــواشـــم عنـــدنا غــالين = وبــــــني الحســــــــــن كبارهم وأصغار
والممـــلكة فيــــها قبــــائـل عده = مابقـــــــــدر أحصيــها في بضع اصطار
وفي ظـــل دولتــــنا حمـــاهـا الله =كــــــــــل القبــــــــائل فمـــــن واستقرار
وأختـــم كـلامي بالرسول مـحمد = شفيعــــــــــنا يــــــم تشخــــص الأبصار

ولـــــه:
الاســــم باقـــي والعــــربي مالــهم صوت  =   لا رادعـــه قـــوة و لا صـــوت مســموع 
فشـــــيوخــــنا وأبــــنائـــنا نشاهد الموت = ولأرض محــــتله وبــها الـــحي مفجوع
هانــــو الأرامـــل وشــاتو دستورنا شوت = ملـــــيار مســــلم مالــــهم رأس مرفوع
مــــن حــــولــنا العــالم كمـا عالم الحوت =الكـــل يبــــيــــقــــتل ويــأكل عن الجوع
شــــــعب الــعراقي يموت والأمن مفلوت =والــــي بقــى مقـــهور بيـهـــلّها دمــوع
بطــــــائرات وبصــــواريـــخ باتـــريوت = وبكـــــلامهــــم وبســلاحهم وكل ممنوع
محــــدٍ اسلـــم منـــهم وتفتـــيش للبيوت = والـــــي يقاومـــهم عـــن العار مصروع
واطفــــال محــروميــن لا مـاء ولا قوت = حـــــرب صليــــبـيـــه علــى سجد ركوع
وحنــــا ورا الألــــــعاب كوره و بــالوت = وصـــار الحـــرم في وقتـنا اليوم مشروع
اســائــوا رســـول اللــه والعالم سكوت = يالمسلـــــمين اصحــو ترى العدل منزوع
تعشـــو العــــراق وسـوريا بعـد بيروت = والمسلــــميـــن لمجــلس الغرب أخضوع
وان راحوا أهل الكويت راحوهل بشوت= الشــــرق الأوســـط بيــن الأنظار مطموع
والقــــدس يبغى معــركة عيــن جالوت =منـــــــــا ومنــــهم بيـنـنا الســـــلم ممنوع
و ياللـــه تنــــصرنا علــى قوم طاغوت = ياواحــــــد كــــل الخـــلايــق لـــك أخشوع


والشريف علي مع شاعريته له اهتمام بالنسب، وله في ذلك:
1) «شجرة الماس في نسب الأشراف آل مهدي بن جساس»، انتهى من تدوينها سنة 1417هـ، وقام بتجديدها سنة 1419هـ.
2) مشجرة في أنساب آل علي بن جساس المثنى من الأشراف ذوي حسن.
3) مشجرة في أنساب الأشراف النعرة من الأشراف ذوي حسن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
كتبها
الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
الأحد 18/6/1429هـ

تعليقات 4 | إهداء 0 | زيارات 799


خدمات المحتوى


التعليقات
#33 Saudi Arabia [الشريف]
0.00/5 (0 صوت)

07-14-1429 08:46 PM
شكرا لكم على مشاعركم الطيبه


#47 Saudi Arabia [الشريف سمير الشنبري]
0.00/5 (0 صوت)

09-09-1429 04:50 AM
ونعم والله بالشريف علي ..

أخلاق و تواضع وكرم وشاعرية..


شخص يجبرك على احترامه من أول لقاء ..نسأل الله أن يحفظه وينفعنا بعلمه ويمتعنا بقريضه.

وجزاك الله خيرا ياشريف ابراهيم على ماتقوم به من جهد جهيد لصالح ربعك قبل نفسك فأنت من المخلصين القلائل.


#401 Saudi Arabia [ابو نادر]
0.00/5 (0 صوت)

11-18-1430 07:56 PM
اسال الله له التوفيق في الدارين


#471 Saudi Arabia [الشريف محمد بن علي ]
0.00/5 (0 صوت)

02-06-1431 02:02 AM
تحياتي اليك وحفظك الله ياوالدي العزيز


الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
تقييم
9.01/10 (27 صوت)

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.